阴阳学说
阴阳学说起源很早,远在夏代就已形成,它是我国古代先哲们从整体观点出发,把宇宙万事万物分为阴阳两大类,而建立起来的阴阳二象对立转化的思想,以此来说明宇宙生存的根本。
《系辞上》“是故,易有太极,是生两仪…………”,太者,大也,极者,尽也。太极是天地未分之前,无物无象,只是混沌之一团气,无以名之,称之为太极。而太极所生两仪乃阴阳也。
(太极)(两仪)(四象)(八卦)演变图(一)
凡是积极的事物都属阳,如天、日、男、外、大、上、进等都属阳。凡是消极的事物都属阴,如地、月、女、内、小、下、退等都属阴。古人认为,阴阳两个属性都是相对立的,又是统一的。
《内经·生气通天论》曰:“阴者,藏精而起极也,阳者卫外而固也。”藏精卫外说的是阴阳对人身的功用,即阴阳双方不仅是矛盾的统一,而且互为其根,阳根于阴,阴根于阳,都起源于太极。无阴则阳不存在,无阳则阴也不存在,阴阳之间相互依存,相互为用,乃“一阴一阳谓之道”的说法。
阴阳学说指出事物和现象中对立着两个方面,是处在彼此消长形式中运动和变化的,它们互相作用,化生万物,是万事万物变化的保证。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“万物扶阴抱阳等,把阴阳作为世界上最要的基本特征。
“生生之谓之易”。阴阳虽是两种不同的属性,但在一定的情况下又可互转化,阳极生阴,阴极生阳。古人把阴阳消长中量的变化可转成质的变化,作为世界万物发展变化的最根本法则,这是中国古代哲学的一个显著特征。古代先哲们就是以阴阳两个符号开始,创造一个庞大的根深叶茂的易学体系。
阴阳学说是中国古代的基本哲学概念,也是周易的基本思维方式。古人认为,阴阳两种力量的对立统一,是天下万物产生、发展、衰败、消亡的根本原因,根据阴阳消长变化的基本规律,就可以理解大自然对人生社会的影响,以及他们的发展变化趋向。所以是易占中的主要范畴,如爻、卦、干支、五行等,全部有阴阳之分。
阴阳是无形的宇宙原动力。正是这两种无形的力量,产生了5种基本功能和5种基本物质,即金、木、水、火、土称为五行。古人认为,世界万事万物都是5种基本功能和5种基本物质组成的。比如人体,因为有了阴气和阳气的推动,所以产生了金木水火土5种功能,又从而形成了心(火)、肝(木)、脾(土)、肺(金)、肾(水),五脏。五行之间有着相互促进和相互制约的生克关系。这种复杂的关系,也正是产生大自然和人类社会一切现象之间关系的基本原因。
阴阳学说在我国应用很广,如易经八卦、占卜、星象观察、医学等都与阴阳有密切关系。因此,阴阳学说不仅成为我国古代自然科学领域的先导,而且是理论的根据。
第二节 五行学说
五行学说是我国古代哲学思想的重要给成部分,是相继阴阳学说之后,古人又一种认识和观察客观世界的哲学观念。古代人认为:“天地万物都是由金木水火土5种物质构成的,自然界各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和互相作用的结果。
“五行”即金、木、水、火、土,代表5种物质、5种元素。每种元素都各有其特性,古人认为,上至天体、星宿,下至人类所认识的万事万物,皆赖以五行所构成。
古人用《易经》预测来推测人生祸福,主要依据就是以阴阳五行几个字为依托,因为它是天干地支代表不同的阴阳五行符号。这些不同的符号构成所谓“玄学密码”,蕴藏着古人如何解破密码的奥妙,学会和掌握阴阳五行的根本含义,是中国易经占筮术的最关键的核心。
1、五行生克关系
五行学认为,事物与事物之间存在着一定的联系,而这种内在联系,促进着事物的发展变化,五行之间存在着相生相克的规律,则是自然界的必然规律。
所谓“相生”就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进、助长的作用,五行相生表现为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的关系。
所谓“相克”,就是一种物质对另一种物质有所克制、约束、抑制的作用。五行相克,表现为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、的关系。
古人认为,五行的相生相克象阴阳一样,“孤阳不生,独阴不长”,“阳本阴生,阴本阳生”,互相是不可分割的。没有相生,就没有相克,没有相克,就没有相生。
这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系,则是五行的精髓。由于五行的相互作用,才能使天地万物得到动态的平衡,推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
2、五行生克的规律:
如图(二)所示(图中:实线箭头“顺次相生”,虚线箭头隔一相克)
(1)五行相生:指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
(2)五行相克:指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克制化是学易的必修知识,古人认为,天地万物都是由金、木、水、火、土5种基本物质构成的这5种物质不断的运动变化而构成了丰富多彩的物质世界。所以,五行指的就是金、木、水、火、土。
五行的生克原理,在纳甲方法中是一条重要的原理,也是八卦算法中的主要法则。五行的代表方向:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央。