3、八卦与五行关系
“八卦”是以阳爻( )和阴爻( )为单位进行组合,得到八种组合方式。阴阳两种力量的不同组合结构,产生了八大自然现象:
这八大自然现象,就是八卦,一横为阳爻,一横中间断开的为阴爻。清楚的说,就是由阴爻和阳爻两次重叠而构成了八卦。
在地球诞生之前的时期,人们称它为混纯时期,或称为太极时期,根据物极必反的原理,“极”到了顶点,就必然会发生变化,太极分化,生出阴阳,一阴一阳相对立的状态就是两仪。从宏观上来说,阳轻清上为天,阴重浊下为地,从微观上来说,宇宙万物都分阴阳,而阴阳之分,体现在卦爻上,就是爻的符号,阳爻“ ”代表天,阴爻“ ”代表地,两仪既代表阴和阳,也代表了天和地。
八卦中的某一卦或两卦都具有五行中某种物质特殊性。其关系是:
乾、兑属金,坤、艮属土,震、巽属木,坎属水,离属火。
其口诀是:
坤艮属土坎属水,乾兑二卦都属金。
震巽属木离属火,八卦五行都相连。
既知道八卦与五行关系,也就知道六十四卦与五行关系,其关系是:
宫次 |
乾 |
坎 |
艮 |
震 |
巽 |
离 |
坤 |
兑 |
五行 |
金 |
水 |
土 |
木 |
木 |
火 |
土 |
金 |
六十四卦五行所属应该熟记,因为在纳甲占卦中,卦卦都用得到。
4、五行与十二宫
十二长生即五行的十二种运势:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运程。
十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻,也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢,新事物初登台,很不完善。
冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂,新事物也进入了华秀的阶段。
临官:又称进禄。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家,新事物也已成熟,地位日益巩固。
帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用,新事物已至完善,被世人所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。
衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其它新事物的转换。
病:人逐渐衰老,便要百病丛生,旧事物千疮百孔,积重难返。
死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡,旧事物土崩瓦解,被新事物全面取代。
墓:人死亡之后,尸体被埋进坟墓,旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆,或被收藏于仓库。
绝:又称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内腹空空荡荡,万物在未产生前,无形无象。
胎:胎即受胎,指人受孕时万物在地中萌芽时。
养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。
十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺、代表旺盛的运势,称为“四旺运”败、死、墓、绝,代表恶劣的运势,称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。
五行长生诀:
木长生在亥,火长生在寅。金长生在巳,水土长生在申。
诀中的木火金水土,是指卦中六爻地支的五行属性:寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土。诀中寅申巳亥四字,是指占卦那一日的日支。如亥日占卦,某爻的地支是寅或卯,该爻便处于长生的运势中。知道了五行各长生于某日,然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对,即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生在亥,子日便是沐浴,丑日冠带,寅日临官,卯日帝旺,辰日衰,巳日病,午日死,未日墓,申日绝,酉日胎,戌日养。余仿此。
五行十二长生表:
十二运 五行 |
长生 |
沐浴 |
冠带 |
临官 |
帝旺 |
衰 |
病 |
死 |
墓 |
绝 |
胎 |
养 |
木 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
火 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
金 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
水、土 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
在十二长生运中,最主要的是四种,即生、旺、墓、绝。
除五行十二长生外,还有一种十干十二长生,因六爻预测法中不用,所以就不赘述了。
5、五行旺相休囚死
五行旺相休囚死,又称五行四时旺衰,是指五行在春夏秋冬四季中所处的状态。
春:木旺,火相,水休,金囚,土死。
夏:火旺,土相,木休,水囚,金死。
秋:金旺,水相,土休,火囚,木死。
冬:水旺,木相,金休,土囚,火死。
四季:土旺,金相,火休,木囚,水死。
正月建寅,二月建卯,为春,四月建巳,五月建午,为夏,七月建申,八月建酉,为秋,十月建亥,十一月建子,为冬。三月建辰,六月建未,九月建戌,十二月建丑,为四季。
辰戌丑未虽同为季土月,但因为它们分别属于春夏秋冬四时,所以其五行衰旺也要根据时令的不同而有些例外:
三月辰,前十二天,木有余气,不以囚论,后十八天方以囚论。
六月未,前十二天,火有余气,不以休论,后十八天方以休论。
九月戌,前十二天,金有余气,不以休论。
十二月丑,前十二天,水有余气,不以死论,后十八天方以死论。
五行旺相休囚死,是根据生克关系来定的。当令者为我,我当令为旺,我生者为相,生我者为休,克我者为囚,我克者为死。
如正、二月占卦,卦中的寅卯支处于旺的状态,巳午支处于相的状态,亥子支处于休的状态,申酉支处于囚的状态,辰戌丑未支处于死的状态。
旺:表明其气势炙手可势,为最旺盛之时。
相:是达到鼎盛之前的阶段,其气势虽不及“旺”,但其蒸蒸日上的趋势是不可阻挡的。从发展的眼光看,旺不如相。因为旺极了便要衰败,而“相”则来日方长。
休:就是衰败,所谓功成身退,该休息养老了。
囚:就是气势更加衰败,如牢狱中的囚犯,己经毫无作用了。
死:就是死亡,事物的终了,生命的结束。
余气是比“相”衰,比“休”旺的气势。
旺与相一般合称“旺相”;休、囚、死,一般合称“休囚”。